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经文（第1页）
“灵枢解难（..）”！
【经文】
黄帝曰：余受九针于夫子，而私览于诸方
（1）
，或有导引行气，乔摩
（2）
、灸、熨、刺、焫、饮药
（3）
之一者，可独守耶，将尽行之乎
（4）
？岐伯曰：诸方者，众人之方也，非一人之所尽行也
（5）
。黄帝曰：此乃所谓守一勿失万物毕者也
（6）
。今余已闻阴阳之要，虚实之理，倾移之过
（7）
，可治之属
（8）
，愿闻病之变化，淫传绝败
（9）
而不可治者，可得闻乎？岐伯曰：要乎哉问。道，昭乎其如日醒
（10）
，窘乎其如夜瞑
（11）
，能被而服之
（12）
，神与俱成
（13）
，毕将服之，神自得之
（14）
，生神之理
（15）
，可着于竹帛，不可传于子孙
（16）
。黄帝曰：何谓日醒？岐伯曰：明于阴阳，如惑之解，如醉之醒。黄帝曰：何谓夜瞑？岐伯曰：瘖乎其无声，漠乎其无形
（17）
，折毛发理，正气横倾
（18）
，淫邪泮衍
（19）
，血脉传溜
（20）
，大气入藏
（21）
，腹痛下淫
（22）
，可以致死，不可以致生
（23）
。
黄帝曰：大气入藏奈何？岐伯曰：病先发于心，一日而之肺，三日而之肝，五日而之脾，三日不已，死
（24）
，冬夜半，夏日中
（25）
。病先发于肺，三日而之肝，一日而之脾，五日而之胃，十日不已，死，冬日入，夏日出。病先发于肝，三日而之脾，五日而之胃，三日而之肾，三日不已，死，冬日入，夏早食
（26）
。病先发于脾，一日而之胃，二日而之肾，三日而之膂膀胱
（27）
，十日不已，死，冬入定，夏宴食
（28）
。病先发于胃，五日而之肾，三日而之膂膀胱，五日而上之心
（29）
，二日不已，死，冬夜半，夏日昳
（30）
。病先发于肾，三日而之膂膀胱，三日而上之心，三日而之小肠，三日不已，死，冬大晨，夏早晡
（31）
。病先发于膀胱，五日而之肾，一日而之小肠，一日而之心，二日不已，死，冬鸡鸣，夏下晡
（32）
。诸病以次相传，如是者，皆有死期，不可刺也
（33）
；间一藏及二三四藏者，乃可刺也
（34）
。
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