吴毅王出尘第八百八十七章:脱身之法,应劫之人
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第八百八十七章:脱身之法,应劫之人

  八色火焰汇聚,化为黑火,含有无边戾气,是天地至恶的体现,直接晋升为太乙神通。

  而且,这黑火一出,四方劫气蜂拥而来,尘离子的气势增长何止数个层次,修为直接一跃,从原先的太初天仙,成长为太初玄仙,暗中窥视的流明子与还山子,见到这一幕,心中的讶异之情,可想而知。

  尘离子,就是明宇界的劫数所在。当然,现在只是一个小劫而已,还不至于动摇一方天地,不过若是等他成长起来,可就未必了。

  成为明宇界劫气的载体,也不知道尘离子是幸运还是悲哀,但是至少从外表看来,他是十分开心的。

  这个时候,还山子与流明子也明白了为什么之前青玄上仙会对他们二人说出那么奇怪的话,提出那般奇怪的要求。

  青玄上仙这等存在,除非大劫降临,否则基本上不会干涉这些小劫,甚至于有些时候,一些小劫可能因为他的贸然干涉,卷来他自身因果,反倒衍生为大劫。

  什么样的劫数,由什么样的人化解,此为天地之理!

  就如同修士要不时应对劫数一样,一方世界同样需要应对自身的劫数,以不断地成长,最后晋升为大界。

  就时间而言,基本上和修士一样,也是一劫时间,也就是十二万九千六百岁,这一劫时间内,劫数积累,不少劫气会自然被天地化去。

  但是,还是或多或少有劫气继续积累至下一劫,这样一劫又一劫地积累下去,直到变成足以撼动一方界域的大劫,大劫之中的大劫,一般被人称为灭世大劫。

  这是单论一方界域,将眼界放宽至诸天,也是这个道理,各个界域的劫气,相互影响,最后波及成为诸天之劫。

  因为不同的时代特色,或是被称为三族之争,或是被称为巫妖之争,或是阐释之争,或是佛道之争,核心原因还是一样的,只不过表现形式不一样而已。

  但是,想要引发诸天大劫,时间跨度,可能就是量劫的量劫了,即便是所谓仙人,也没有多少人能够跨越两个诸天量劫,那都是传说中的人物。

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