第九章：

　　（）等到修士的“”足够强大之后，修士便可以尝试用自己的“内”，沟通天地规则，修士们又将天地规则称作天地元气，或者“外”。

　　一旦“内”成功沟通“外”，修士就能尝试去感应最基本的天地规则，若是成功感应，修士就能通过内外交感，让外在的天地规则在自己的丹田中留下痕迹。

　　这种痕迹被成为“道痕”或者“法印”。

　　当内外交感成熟，修士就能通过自己内藏“道痕法印”和天地规则相互交感，不用借助任何外力，就能引动天地变化，形成法术。

　　成功和天地交感，被称为“通灵”，能做到这一点的修士则被成为“通灵修士”。

　　修士通灵之后，就能制作法器。

　　修士制作法器和法师制作魔法物品完全不同，他们制作法器，并非炼制，而是“祭炼”。

　　所谓“祭炼”，就是修士以自身“内法印”为媒介，让法器毛坯和天地规则互相交感。

　　修士祭炼法器，是一个很长的过程，刚刚通灵的修士，要祭炼一件入门级的法器，往往需要数月乃至成年的时间。

　　经过长时间的互相交感，天地规则会在法器中烙印下天然的道纹，这道纹的效果和通灵修士体内的法印类似，即使没有掌握该门天地规则的修士，也能通过感应法器中的道纹，交感天地，催动法术。

　　为了区分修士丹田的内法印和法器中法印，修士们将修士丹田中的内法印成为内法印，法器中的法印为外法印。

　　乾坤塔之所以在这个德鲁伊法器中感受到了法器的韵味，就是因为他扫描发现，这个德鲁伊法器中的法术纹路不同于法师的法术回路，法师的法术回路规则严谨复杂而又整洁，但这件法器中的法术回路圆润自然，类似天然“纹路”，和法师的法术回路有着天壤之别。

　　修士祭炼的法器中，法印纹路就是这种浑然天成的自然“纹路”。

　　在乾坤塔灵的要求下，冯丑当即买下了这个“法器”。

　　回来后，冯丑按照乾坤塔灵交给他的感应方式，小心翼翼的感应这个法器，他果然感应道了一些模糊的东西。

　　当他将自己感应的东西描述给乾坤塔灵的时候，乾坤塔声称这就是法器，要他一定要弄到德鲁伊的修炼方法。

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