文学的美称谈 美
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谈 美

  朱先生有《给青年的十二封信》,这是第十三封信。书前有朱自清先生《序》,介绍本书的重要之处。“开场话”中说明著书旨趣,在研究如何“免俗”;著者坚信,要洗刷人心并非几句道德家言所可了事,一定要从怡情养性做起,而要求人心净化,先要求人生美化。讲学问或是做事业的人都要抱有一副无所为而为的精神,不斤斤于利害得失,才可以有一番真正的成就。末章专论“人生的艺术化”,说人生就是一种较广义的艺术,过一世生活好比做一篇文章,要谐和完整才是艺术的生活,艺术化的人生,严肃与豁达都恰到好处。就广义说,善就是一种美,恶就是一种丑。关于艺术本身,他举出许多流行已久的理论,如美感与快感,考据批评与欣赏,自然美与艺术美,写实主义与理想主义,主观的与客观的等等,根据意大利克罗齐(benedettocroce)的学说,详加辨析,力破成见。他主张“欣赏之中都寓有创造,创造之中也都寓有欣赏”,而“美感起于形相的直觉”。克罗齐的学说在现代欧洲也是显学,虽与国内正在流行的物观的艺术论不合,但相信至少可以帮助培养一般人的欣赏力。朱先生这本书只是采用克罗齐的说法,与生吞活剥的抄袭不同。他加上他的心理学的知识,又加上那些中国例子。他懂得透彻,说得透彻圆满,几乎是自己的创作一般。又那么能近取譬,娓娓不倦,教读者容易消化下去,变成自己的东西。真是介绍外国学说的一个好榜样。关于克罗齐派的主张,林语堂先生译的《新的文评》(北新书局出版)可以参看。

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